龙门功武古渡“万里龙关” 廖氏被誉为“诗礼巨族”

万里龙关石碑。

　　“功武诸廖，龙之王谢崔卢也，冠盖、诗书，敻绝一世。”明崇祯十四年，龙门功武乡绅廖衍泰捐资300两白银倡建功武塔，龙门县知县王景云写下《修功武凤鸣冈塔文》，将龙门廖氏誉为龙门版的四大望族，与历史上的“王谢崔卢”四大家族相媲美。

　　龙门廖氏，始祖廖坚，宋宝庆元年乙酋科举人，自江西赣州宁都来任增城县令，公元1234年任满后定居西林（时龙门未建县，西林后属龙门地域）。廖坚子孙分支多处，繁衍至今780多年，龙门境内有菱角塘、江冚、功武、长滩、东埔、良村、铁岗、高明，其中以廖金凤分出菱角塘、功武一支，远的有惠州、新安、曲江、顺德、增城等处，枝繁叶茂，其在发展过程中产生的建筑和人文现象，也蔚然大观，人称“诗礼巨族”。

　　因为廖姓的显赫，坊间一度称龙门为“廖半县”。“廖半县”又以功武村为盛，也最为传奇。

　　起

　　以军功显赫闻名

　　天气晴朗的日子，人们泛舟香溪，在功武古渡口登陆，顷刻可以远离都市的喧嚣，走进广阔的田野、遍地的竹林和古朴的村庄，感受天人合一的迷人意境，体验2300多名功武村民自在悠闲的田园生活。

　　龙门廖氏，始于廖坚，经南宋太尉廖金凤开枝散叶。《广东廖氏坚公族谱》记载，廖坚五世孙、廖金凤三子廖剩甫，元代至治元年（1321）辛酉举人，曾任江西瑞州路同知，明代洪武元（1368）由龙门菱角塘迁居沙迳，始居隔海围，后次子廖明义跨过增江居住（现功武三宅）。由于廖姓先祖功多在于武，他们将新居所命名为“功武村”，廖剩甫遂为功武村始祖。

　　这是一个传承家族荣耀的村名。龙门廖氏始祖廖坚三子中，幼子廖荣最有出息，《广东廖氏坚公族谱》称其为“皇封武烈将军，累赠光禄大夫”。廖荣处于宋元易代之际，南宋王朝风雨飘摇，廖荣子孙也开启奔走军中生涯，廖荣单子廖大九为“进义校尉”、赠“武烈将军”，廖大九生独子廖金凤，以军功显赫闻名，以军功被封为太尉、银青光禄大夫，官居正二品。

　　在父亲廖金凤光环笼罩下的廖剩甫，生平较为平淡，生有二子，长子廖明德外迁，次子廖明义却成了传奇人物。据《广东廖氏坚公族谱》记载，廖明义在功武隔海围居住时，围对面有一座慈岩古庙，他经常到古庙去游玩。有一天，庙里来一个道术高明之士，有移山倒海之法、撒豆成兵之能。高人见廖明义人才好、相貌异，于是收他为徒，授之五行之术。但廖明义学到的法术只有一半，故名“廖半仙”。后来，廖明义出仕，善带兵打仗、善谋断。人到中年，他辞官解甲，由其堂弟袭其职，自个云游四海、游山访道，留下开路、修筑水利、寻得清泉等众多传奇故事。

　　在龙门人的认知里，廖明义半人半仙，但传说中廖明义所做的事情，都是为百姓解愁缓困。多少年来，“廖半仙”一直活在龙门人的传说中。

　　承

　　“朱明一大都”

　　明弘治九年（1496），朝廷划广州府增城县东北部的西林、平康、金牛三都以及惠州府博罗县西北一小部分地设置龙门县，县治设西林都七星岗。

　　龙门设县之时，功武廖氏对家园的营建已经小有规模。明洪武十二年（1379），南昆山帽子峰山贼作乱，“廖元帅”廖明义之长子廖南山募兵征讨，旗开得胜，官赠“奉直大夫”，在村中建大夫第（即现六宅），供族人聚居。后来，由大夫第开始，廖氏开始分居：“廖元帅”之次子分出二宅，“廖元帅”之三子分出三宅，廖南山之次子廖素轩分出三光楼，廖南山之孙廖云谷分出五宅……

　　明隆庆六年（1572）龙门县发生饥荒，功武村三光楼的廖守问（号豫斋），捐献粟米200石赈灾，知县王许之请给冠带，得授王府典仪，增城胡庭兰作序以美之。胡庭兰为明嘉靖二十九年（1550）进士，当时著名学者，他在《豫斋廖君荣授碑》文中称“呀然天开，洞然广陆平原簇起千烟，巨牓崇楼，钩盘万落，俨朱明一大都，而廖族之居在焉”。可以看出，在龙门建县前后，廖氏已经在功武村搭建出“朱明一大都”的宏伟而宜居家园，逐渐分出13个围，也就是后来的功武13村。

　　在明代，还有多个分支从功武村迁至沙迳长滩、麻榨东埔等地，明代龙门13名举人中，有4名为廖氏，分别为功武廖曦、长滩廖佐以及东埔廖翰标、廖吉人。

　　转

　　清代龙门首个进士

　　在功武13村中，五宅保存着最为完整，也最为宏伟。五宅围辉煌的营建，是伴着功武廖氏出现龙门建县后第一位进士而开启的。

　　清顺治十八年（1661），廖坚第十四孙廖观（号星屿）高中进士，是清代龙门第一个进士。获取功名的廖观是族人的偶像，但他却无意于仕途，“无矜心、恬淡和平、卓然有古人风”，远近乡民“皆高其行”。廖观“家居授徒，深究心性之学，阐发陈献章宗旨，四方来学者，履相错也”。廖观成为当时增城、龙门两地的“名儒”。清康熙四年（1665），廖观以病终，享年59岁，留下《星屿诗钞》一卷，与他的先祖廖金凤一样，入祀乡贤祠。

　　五宅围是由功武廖氏四世祖廖兰窗之五子、明代秀才廖云谷开基，所以取名为“五宅”。村民称，清顺治十八年（1661），廖云谷后裔廖观考取进士，将五宅围按进士第格式进行扩建，并在康熙六年（1667），修筑碉楼——五宅古堡。

　　五宅围糅合广府和客家建筑的特色，占地面积约9200平方米，以进士第、碉楼为中轴线，其两侧建民居住宅，为功武13村中最为雄伟的建筑，它在田园竹林间勾勒的天际线，让无数人心旌摇动。

　　据载，廖观中进士之后，在功武村内建起进士牌坊，如今，进士牌坊已经不再，但不可否认的是，龙门廖氏从明代开始兴盛，到清初廖观一代，达到鼎盛时期。

　　合

　　功武古渡“万里龙关”

　　明清两代，凭借着增江便利的航运，规模宏大的功武变成一个繁华小商埠。从增江功武古渡口延伸出一条全长约500米商业街——正街，穿越功武村，一头接着增江，一头连着廖氏宗祠，犹如在一条悠长的曲子，在诉说增江乃为廖氏生命的之源。

　　从功武渡上船，上可达龙华、龙门县城，下通麻榨、增城。如今，它已经改成旅游船渡口，地面用鹅卵石铺就，有麻石条台阶连接一条青砖古道正街。沿着码头古道往前走，首先看到的是“万里龙关”石匾，四个楷体大字，刚劲秀丽，落款为清乾隆丙子年（1756）。

　　孔道龙关，早已消失无踪。功武古渡口现存“万里龙关”石匾，原本悬挂在牌坊上方，几十年前牌坊被拆除，只剩石匾。过去，功武村青年人举行婚礼，都要在这里“过龙关”。

　　与古渡口相通的正街，全长500米，地面上铺设的是青砖。正街两侧，仍有古色古香的房屋建筑。这些古建筑古时多是商铺。一条小小的正街，俨然一个大集市。

　　时移世易，正街热闹依旧。现存的店铺中，还能看到有着古代商铺印记的“铺铡头”：在店铺的大门一侧，砌着一个约1米高的砖石铺，是摆卖货物用的，作用相当于现在的柜台。正街两侧，依然人来人往，只不过是原来的客商变成游客。近10年来，随着香溪堡旅游的开发，功武村的游客日益增加，村民也开始在正街两侧摆卖一些特色农产品，甚至还有多家腐竹作坊。古朴的街道，热情的招呼声和欢喜的游客，成为正街的另一种风情。

　　功武古渡上，来来往往的你我与他，蓦然回间，读懂了一个望族的故事？

　　廖氏宗祠

功武村廖氏宗祠里建有接旨亭，见证廖氏家族荣光。

　　在五宅围不远处，是功武村的精神地标——廖氏宗祠。廖氏宗祠是一座恢弘的建筑物，建于清代.1926年起，该宗祠辟为平民小学堂。后更名为功武小学，使用到20世纪90年代末。功武小学在附近新建校舍，廖氏宗祠原来的功能得以复原。

　　功武村廖氏宗祠，供奉的是始祖廖剩甫及历代先祖。廖氏宗祠为五进院落，总面宽19.6米，总进深52.3米。廖氏宗祠大门门额置“廖氏宗祠”，楷书阳刻，两侧封火山墙，硬山屋顶，龙船屋脊，有人物花草、鳌鱼灰雕，还有瓷质狮坐镇。大大门两侧，各有一个由花岗岩构成的平台。据说，这两个平台是为前来化缘的和尚准备的。从前当官的和有钱人家，不时有和尚前来化缘。根据传统，和尚是不能进入祠堂，但又不能让和尚直接睡在地上，因此大户人家专门在祠堂两侧，修建平台供和尚休息。

　　从外表看，廖氏宗祠是一座五进的建筑，待进入里面，才知道五进中的第二进原来是一个院子，虽非特定意义上的“进”，却有廊、亭、饰雕及花草树木，这是一般宗祠所没有的，颇有江南园林的特色。

　　廖氏宗祠的庭院内，有一个接旨亭，接旨亭的石柱础，雕刻有如意、蝙蝠等吉祥图案，异常特别和罕见。曾经到此考察调研的华南理工大学建筑学院教授唐孝祥认为，一般人家是不可能接到圣旨的，只有官员或望族家庭才有可能接到圣旨。廖氏族人在祠堂庭院内专门修建一个接旨亭，说明廖氏在当时是一个望族，或者有人在朝廷当官。

　　私塾书室

杏春书室。

　　功武村正街两旁，现存有杏春书室、璞轩书室，其中璞轩书室的屋顶置龙船正脊，木扇门置铜质的门环，杏春书室则修葺一新，窗花古色古香，庭院花木飘香，一步一景，为龙门境内保存最为完好的古代私塾。

　　重视知识、重视人才，是历代功武人的统一认识。功武村自明代就自办私塾、建书室、聘名师，以教育子孙。五宅的杏春书室、宜休书室、璞轩书室，六宅的梅堪书室，二宅的进栈书室，三光楼的函乐书室等，书室遍布村中各地，功武读书人纷纷成为贡生或中举。明嘉靖年间，尚未成名前的增城才子胡庭兰以秀才身份，执教功武村，留下诸多佳话。

　　清代晚期，废科举而兴学堂。民国初年，龙门县城成办起第一间高等小学堂，龙门下片（沙迳、龙华、永汉、麻榨）的绅士，因学堂较远、交通又不方便，颇有意见。龙华人李昆玉牵头向县政府提请在龙门下片办一间高等小学堂，由于国民政府财政困难，没有答允。功武村五宅围、清进士廖观的子孙见状，便拨出新宅（五宅新围）为校址，深得县政府和龙门下片群众的赞誉，龙门第二间高等小学堂由此在功武村创办。功武村对教育的重视程度，由此可见一斑。

　　从古至今，功武各村对读书人都有赏则，采取不同的奖励办法，比如资助、捐大米、分“功名肉”等，功武这种重视教育的风气，一直延续到现在。每年考上大学的廖姓学生，在龙门比比皆是。如今，杏春书室作为功武村重视文教的重要见证，成为外人游历功武村的必到之处。琅琅读书声已经远去，唯有书香依旧萦绕。

　　五宅古围

功武村五宅古堡。

　　在功武村，五宅围是规模最大且保存最完整的古建筑。五宅围坐北向南，占地面积约9200平方米，前有一个半月形风水塘，由一个东门进出，整个东门是由高六七米的红砂岩条石筑成，五宅围内，也随处可见红砂岩的墙基。

　　五宅围以进士第、碉楼为中轴线，其两侧建民居住宅。沿中轴线上的五进五开间的进士第（俗称官厅），通面阔23.6米，通进深56.3米。头进面阔五开间，是红砂岩石墙基，水磨青砖墙面，人字封火山墙，屋顶用狮子、麒麟等图案装饰，屋檐下墙壁有精美的砖雕、灰塑。左右为廓通二进，中间为天井，二进面阔五开间，进深三间，十三架用三柱后墙承重，后金柱间有木屏风。堂中悬挂一块木质横匾，上刻“菑畲堂”三字。三进为祖堂。四五进为住宅房屋，需由屋旁小巷进入。

　　进士第两侧以小巷相隔，分别为民居住宅。进士第后面，是面阔24米、深11.7米，高约20米的四层碉楼——五宅古堡，为华南最大的碉楼式古堡之一，虽历尽沧桑仍不失大家风范。

　　碉楼两侧为镬耳状封火山墙，大门用约两层楼高的红砂岩条石筑成。青砖砌墙到顶，整个古堡方方正正每一层空间都被分割为多个小房室，没有大窗户，每层楼只有数个由红砂岩石条构成的小洞口作为采光的小窗眼，看上去格外严实牢固。

　　乡村名片功武村

功武村古巷。

　　功武村位于龙门县龙华镇西沙迳片区中部，东邻双东村，南邻香溪村，西邻马嘶村，北邻长滩村，离惠州约92公里，离县城32公里。辖二宅、三宅、五宅、六宅、三光、三舍、新屋、上新、高明、鹤湖、潘塘、下车12个村民小组，共643户2300人。土地总面积9.6平方公里，其中耕地4300亩、山地面积9800亩，森林覆盖率90%。2016年12月9日，功武村被列入第四批中国传统村落名录。

　　 撰写 曹杰文字工作室