蓝田到流村：因倒流水得名却遭错改 大夫第当地唯一

　　乡村名片到流村

　　到流村位于蓝田瑶族乡北部，毗邻韶关市新丰县，距蓝田圩镇6公里，距龙门县城24公里，东接红星村，南连新星村，西邻密溪林场，北连上东村。国道G220穿村而过，是村民进出的主要通道，村子所辖的自然村落，大多也沿着国道分布，新博高速在村东面穿过，交通十分便利。

　　到流村总面积约35平方公里，林地面积有45630亩，耕地面积有2360亩，下辖下林、麻份、龙田、左村、何松、矮岭、沈村、田尾、洪水、到庄、简下、大横、永新、东坑14个村民小组，总514户，约2383人。村民主要以谭、朱、陈三姓为主。

　　到流村因蓝田河而得名，河水蜿蜒曲折，两岸竹木茂盛，田野广布，山前台地，适合种植有机茶。而且蓝田河在到流麻份段，蕴藏着众多的温泉资源，村民借此发展民宿产业，不少深、莞、佛游客来此游玩。

　　仲夏时节，龙门的竹子格外青翠，风吹过竹林和稻田，凉爽惬意。在蓝田瑶族乡的到流村，放眼望去，远处青山重叠，眼前是一片广阔的田野，成熟的稻子散发着特有的馨香，丰收已在眼前。

　　到流村原名倒流村，村名的来源与村里的蓝田河有关。蓝田河经过村子，本是朝着西北流，到村北时，突然拐了一个大大的弯，河流出现倒流现象，转向西南流去，因此这一段也被称为“倒流水”，村子也取名“倒流村”。

　　倒流得名久远。曾任到流村党支部书记的谭阳金介绍，上世纪九十年代初，报村名刻公章时，把“倒”错刻成“到”，该村只能将错就错，在行政上变成了“到流村”。大家在介绍籍贯时，仍习惯称自己为倒流人。因有蓝田河的滋养，到流村适宜种植水稻、茶叶和花生等经济类农业作物。而且蓝田河在到流村这一段，有很长的温泉带，当地人也称之为“温泉河”。 

倒流水。

　　到流朱氏

　　一块榜眼匾 多少读书梦

　　到流村与邻近的村子相比，人口较多，姓氏也多，除蓝田瑶族的传统七大姓氏外，还有陈、谢、江等十多个姓氏。其中谭、朱、刘、杨、陈等姓氏人口较多，其中人口最多的是朱氏，主要分布在田尾等几个村。

　　据《朱氏族谱》记载，朱氏祖籍江西宁化县葛田凹，祖上以放鸭子谋生，沿着水草肥美的蓝田河，一路逆流而上，到达蓝田到流，在田尾安下家来。田尾有蓝田河水的滋养，多良田沃土，而且有古道连接龙门和新丰，便于贸易，岁月悠悠，历经数百年繁衍，人口激增，朱氏日渐殷实，子孙从田尾开枝散叶，分布到矮岭、沈村、何松四个村民小组，都有其相应分支一脉的祠堂。对逐渐安定繁荣的朱氏先人而言，读书科举，尤其重要。

　　这种精神也体现在了族谱中，在手抄的《朱氏族谱》里，记录了明代正德丁丑进士，福建省福州市长乐人郑宪题写汉代名臣朱买臣“採樵读书”图的一首诗：“一捆荆薪一束书，且行且读乐何如。担头自有经纶策，堪笑糟糠妻妇愚。”当时的郑宪和朱买臣一样，虽然“颖悟绝”，但依然困顿江湖。在这种背景下，他们依然不坠凌云之志，在卖柴时还勤奋读书，最终一鸣惊人。

　　这种耕读传家的风气，对到流朱氏影响深远。在矮岭的朱氏祠堂中，至今存有一块牌匾，端正地放在供桌的一边，牌匾呈长方形，一尺多高，30公分宽，下方框边已经脱落了，但牌匾框上的雕纹十分精致，隐约可见油漆蓝底，中间写着楷书大字：钦点榜眼及第；右边落款：光绪三十年甲辰恩科殿试一甲第二名；左边写着“臣朱汝珍”恭承。朱汝珍，号聘三，广东清远人，生于1870年，清末民初的书法家、文章家。清政府垮台后，朱汝珍到香港任香港清远工商总会会长，后在香港中文学院任教了一段时间。朱汝珍的号“朱聘三”在广东很有名气，产业后来遍布粤港两地。

　　当时在龙门，朱汝珍也有产业，据现年74岁的村民朱绍芳老人介绍，清远朱氏和他们同根同族。在朱氏保存的古谱里也有记载。在清末的一年春节，到流的朱氏在族长的带领下，敲锣打鼓，一路舞狮，到清远请了这块朱汝珍手书的牌匾回来，供奉在到流朱氏宗祠里，教育后人勤奋读书。这块“榜眼”匾在龙门比较少见，而今虽然祠堂已颓败，但透过这块精致的匾额，也能看出朱氏族人重视读书科举的家风。 

到流村“大夫第”，在蓝田首屈一指。

　　“大夫第”

　　一围用六碓 曾经最繁华

　　在到流村的北部，有一座叫到庄的自然村落，蓝田河如同温柔的臂弯，环绕着村子，村中有一座“大夫第”，距今有300多年的历史，是本村陈氏的祖宅。尽管大夫第已荒草遍地，但是曾经的气派和厚重依然让人震撼。在古代科举并不发达的蓝田瑶族乡，这也是唯一一座被称为“大夫第”的大宅。

　　在清代，“大夫第”一般是指五品以上的官员的私宅，如同“进士第”“翰林第”一样，是一种身份的标榜。而今，围屋四周围墙和房屋基本倒塌。四角的碉楼还剩下三座，厚厚的碉楼墙壁，门窗脱落，青藤等植物爬满了窗台、墙头，碉楼上用麻石打造的枪炮眼十分明显。宅院内部布局已不完整，屋梁上的雕饰花纹还依稀可见。大门顶上的“大夫第”牌匾被人取走了，剩下两个大铁钉孤零零地钻在墙上。根据残存的围墙判断，“大夫第”占地约上千平方米。

　　在“大夫第”祠堂里发现一块祖先牌位，上面写着：颍川陈门堂上始高曾祖妣考列尊座位。由此可见，他们应该起源于颍川陈氏。到庄村民陈昌俊，是本村陈氏第七代传人，今年70岁，从小在大夫第里长大。他介绍；到庄是地处群山环绕中的一块地势平坦、土地肥沃的富庶之地，水路交通便利，经水路、古道均可抵达广州。陈氏祖先在明末清初时从新丰陆续迁入，携带家产来到到庄，一边耕田，一边贸易，逐渐积累了财富，后来大兴土木，历时数年，打造了这座坚固的府邸。

　　陈昌俊介绍，围屋门前原先有旗杆石，后被搬走挪作他用。而且碉楼里原有两门大炮，是家族用来防御外敌的。上世纪五十年代两门大炮被抬走炼了钢铁，只剩下炮眼，凝望着围屋前平坦的田野。

　　在“大夫第”内，还保存着6座用来碾米的碓。这些石碓完全不同于普通的乡村碓，每座碓都配有碓房，不会有日晒雨淋之苦，而且碓的架子硕大，全都是由巨大的麻石雕琢打磨而成，而且形制都一样，旧时一般人家最多有一个石碓，或者是一个村落共用一个石碓。而这里一围便有六个，可想当年陈氏的人口之多，家族之富有。

　　高山流水书中梦，富贵功名石上苔。“大夫第”陈氏以耕读为家风，代代相传。“这里是原来的书房，我在这里读过书。”陈昌俊指着被树木掩盖的一处围墙说，在宅院的东边，是家族孩子上学的地方，相当于现在的学校。

　　陈昌俊兄弟5人，都是在这座大院里长大。新中国成立后，“大夫第”宅院分给了全村人居住，人口最多时，这座宅院住了200多人。直到上世纪八十年代，这些人才逐渐搬了出来。到流和临近的上东盛产稻米，两地同属蓝田瑶族乡的上片，有“蓝田的半个粮仓”之说。

　　改革开放后，陈氏部分后人逐渐迁往龙门、新丰等地，目前在到庄居住的陈氏还有160多人。虽然老屋很多已经朽坏，但是他们回来，依然会去看看，感沐先人的荣光和期许。

　　威武“麒麟狮” 技艺待传承

　　到流村是典型的蓝田瑶族村，在和汉族融合的过程中，民风上既保存了本民族的传统，又吸取了汉族的传统习俗。在很早以前，蓝田瑶族在大年初一，各村寨都活跃着舞狮、舞凤、舞春牛、唱牛王歌的队伍，将春节舞动得热热闹闹。如今很多习俗已经失传了，但舞狮一直传承了下来，其中到流村的舞狮尤其兴盛。

　　到流村田尾小组的朱计阳，是舞狮高手，他年轻时舞狮头。据他介绍，到流村舞的是麒麟狮，动作生动灵活、威武，力度大小应随鼓音轻、重、缓、急等节奏予以配合。

　　朱计阳现场表演了行礼步，即“和合礼”，就是当狮队与其他狮队迎面相逢时，为表示双方的谦逊礼貌，狮头要比对方低，走“和”、“合”字步。就是以脚为笔，在地上按“和”或者“合”字，一人一笔，走完这个字，右步与左步相同，方向相反。

　　一旦狮头不会走行礼步，就会被对方嘲笑和低看。

　　上世纪八九十年代，到流村有几支舞狮队，逢年过节、祭祖拜祠都要舞狮表演。近年来，随着年轻人外出打工，很少人学习舞狮。老一辈舞狮的人年纪大舞不动了，舞狮队青黄不接。如今只有在每年正月十三“吊灯”时，狮队才会出来表演，到新生儿家里和祠堂表演，那是到流一年最热闹的一天。

　　蓝田乡文化站站长杨柏喜是到流村人，也曾舞过狮，他希望舞狮能传承下去，把麒麟狮舞的技艺发扬光大。 

勋章和朱友伍的优待证。

　　一本“优待证” 红色瑶族情

　　到流是龙门的北大门，在新中国成立之前，这里是连接龙门和新丰的重要通道，战略位置十分重要。

　　1946年6月，东江纵队北撤山东时，为捍卫八年抗战的胜利成果，保卫群众利益和保留革命火种，在江北地区留下了一支40余人的队伍，核心成员有黄柏、丘松学、马达、刘雪球等，江北地区特派员谢鹤筹、欧初等领导，他们各自隐蔽在龙门、从化、博罗等乡镇之中，从事地下工作。

　　当时丘松学、马达、刘雪球等人活动在蓝田一带，与国民党斗智斗勇，开展革命活动。到流左村的谭义，就是在这个时候成为游击队的联络员。

　　谭义在高围的一位大户人家做长工，为人谨慎淳朴，而且熟悉附近环境，在共产党人的感召下。他利用长工身份作掩护，给游击队员送信。有一次，得知国民党要围剿驻扎在高围的游击队，他抄小路赶到高围让游击队迅速撤离，使国民党军队扑了一个空。谭义给游击队当联络员，隐蔽工作做得十分好。

　　新中国成立后，政府多次要安排谭义到粮公所、乡卫生站工作，都被他婉拒了。谭义一直在家务农，十分低调，很少和人讲起自己的过去。他质朴、厚道，勤勤恳恳，为乡邻们所敬重。1995年谭义去世，享年79岁。

　　除了谭义，还有烈士朱黄海，他是到流矮岭村人。1949年11月，钟绍文率领匪徒和会道门组成大刀会，围攻龙门县铁岗乡公所政权，发动反革命暴乱。随后，新成立的人民政府多次派出部队到龙门县剿匪，朱黄海经常往来铁岗，熟悉这里的民情地情，一直战斗在一线，在历时两个多月的剿匪中，敌我双方均有伤亡。最终，朱黄海在一次战斗中光荣牺牲。

　　朱黄海留下的资料非常少，在他的孙子朱炳生家里，保留了一本他父亲朱友伍的革命烈属“优待证”。“优待证”登记的时间是1980年3月18日。