龙门下龙村：勤耕重读 诗书济世

　　下龙村，处“龙之尾部”，位于龙门县最下方，与增城交界，故而得名“下龙村”。

　　下龙村地处山地丘陵地带，村庄四周山林萦绕，郁郁葱葱，生态环境良好，十分宜居。尤其是冬日杨桃丰收时，岭南阳光温暖，漫步下龙村，村里人家，屋前屋后都是杨桃树，沁人心脾的杨桃香味扑鼻而来。

　　如果说“星星果”杨桃是下龙的产业支柱，那么诚信便是下龙人的底色，因为从几百年前开基落担的故事开始，诚信的种子便埋在了下龙人心里。

老祠堂见证着“食盐变白银“的传奇故事，也见证着下龙人诚信的品质。

　　食盐变白银 善良本无价

　　在村民的记忆里，下龙何氏先祖何金福是乾隆五十九（1794）迁入下龙的，至今已经有200多年的历史。200多年间，何氏家族在下龙繁衍生息，开枝落叶，人丁兴旺，共分支出10个房头，分居下龙村周边附近。

　　乾隆后期，何氏一世祖先从梅县尖山下迁移到增城白面石的横岭村，横岭距离下龙不远，去麻榨圩镇也很方便。一次，何氏先祖从横岭到麻榨赶集，从山里一路走来，经常途经下龙。看到这里山水秀丽，土壤肥沃，而且处于龙门和增城的交通要道上，离故乡不远，去麻榨贸易也方便，便开始计划迁居于此。

　　何氏先祖最早选址在下龙的龙田，这里至今还保留有何氏先人落担时期开始建造，积几代人之功才建成的九厅十八井主祠堂，祠堂里古井、碉楼等建筑一应俱全。关于何氏先人落担龙田，在当地还有个流传广泛的神奇传说。当时，下龙何氏一世祖何金福为人善良，博学多才，平时遇到有困难的人，总会尽力帮助，认识他的长者都预言他将来会有好报，丁财两旺。

　　对此，何金福并未放在心上，他依然乐善好施，不求回报。就在何金福落户下龙不久，有一风尘仆仆的行人挑了一担食盐路过下龙。眼看着天要黑了，随时可能下雨，再不向村里的人家借宿，食盐极有可能淋雨，到时候损失就大了。于是他来到村口，首先敲了一户人家的门，这个人说他那儿没有房子，也就没有收留这位可怜的旅人，连续问了好几家都是这样。最后，焦虑万分的旅人找到了何金福。

　　何金福没有迟疑，非常热情地把他迎了进来，一边招呼客人吃饭，一边让他放心地在这里过夜。不仅如此，何金福还把他安排在祠堂边最宽敞明亮的房子里住下。因为何金福的好客，挑担子的旅人倍感温暖，就这样他在这里住下了，一天晚上，他告诉何金福，如果哪天他走了又没有带走担子，那里面的东西就送给何金福了。

　　第二天，族人煮好早饭，喊客人起床吃早饭。打开门一看，人不见了。可是那担箩筐还在那里。扁担也原封不动地摆着。这个时候何金福不仅没动那人的东西，还帮忙封存保管起来。最后，一直等了三年，贩盐的人依然声讯两无，也没有人来认领，但是何金福依然没动那担食盐。又过了几年，何金福过世了，族人清理祠堂，为其举丧，打开箩筐一看，里面不再是食盐，而是白花花的银子。

　　村里人都说是何金福的善良感动了财神，这才有意外之财馈赠奖励给他。虽然是传说，但是也还是有现实的影子，下龙村在民国年间，是麻榨最兴旺的村子之一。村里人有枪、有炮，能保一方平安，周边的土匪流寇都不敢觊觎下龙。直到1947年冬，下龙村响应号召，主动把四挺机枪奉献给了共产党人领导的东纵部队。

　　在众多分支中，现在仍然定居下龙的，是以大房为主的何氏族人。其他几房都流布各地。其中比较有名的是番禺的沙湾何氏，也是由下龙何氏家族分支出去，在祭祖时他们也常派代表过来参加。

　　村支部书记何运通介绍，现在下龙村各姓氏的族谱，都是以各房房头为基础，一本本的都是手抄本，数量极少，而且十分凌乱。他很希望能有机会组织专门的人才进行挖掘整理，把散落在各处的族谱和地方文化整合重修，传承给子孙后代。

　　学海家声 功名留迹

　　在下龙村的西边有龙门径，是出入龙门增城的交通要道，这里两山对峙，如狮如象。村里人讲这里是“狮象把水口，秀才多过狗”，寓意这里山水形胜，钟灵毓秀，出读书人。

　　走进下龙村的龙田何氏宗祠，首先映入眼帘的便是一副对联“庐江世德，学海家声”。这里的庐江指的是庐江郡，为何氏郡望堂号。学海，指东汉何休。何休曾闭门十七年，精研六经，成书四部，世传《春秋公羊解诂》，六经学问当时无人能及，被当朝封为“学海”，世传“何氏文学”。他与著名学者郑玄一起，并称经神、学海。

　　下村子长者表示“学海家声”的对联，就是祖宗沿袭的祖训，强调族人要教育后代注重文化、重视读书。在过去，村里一直办有私塾。据年过9旬的何叔公回忆，新中国成立后何家私塾撤并，归入下龙小学。但是何氏族人热爱读书的秉性一直没变。

　　因重教重文，下龙村在清朝年间就出过多位有科举功名的人。据下龙村山口小组81岁的胡章伟老先生回忆，在清朝年间，村子中胡寿勳，曾中恩进士。恩进士即恩贡的俗称。胡章伟老先生表示，胡寿勳后来官居何位，不得而知。他没有后人，现在他位于村里后龙山的坟墓还保存完好。山口村胡姓后人把他的墓修整得十分漂亮，村里人都自发为他上香祭祀。

　　时至今日，在下龙山口小组胡氏祠堂外还保留有两处恩进士遗址。一处在门框处，挂有“进士”牌匾；另一处是祠堂门外的功名石。功名石上有“咸丰五年，恩进士”字样。

　　受祖训家风影响，下龙村人善读书，新中国成立后，下龙村每年都会出不少大学生。其中有十几位毕业于中山大学、中山医科大学、湖南大学等高等学府的高级工程师、博士生。

　　乡村名片

　　下龙村

　　下龙村位于龙门县麻榨镇西南部，东与凤岗村相接，西与增城市正果镇相接，是增麻线的必经之路。村子地处龙门“最下方”，穿过村委会不远处的龙门径便是增城，因此得名下龙。

　　下龙全村村域面积1746.33公顷，下辖上石、下一、下二、温屋、山口、走马、风望、骆屋、龙田、新屋、田丰、龙新、拖罗、岭背、松桥、中心、墩围、墩本、墩新、搭坳、洋额、曾屋、胡屋、陆屋、禾塘岭、科甲、张屋、岭尾等28个村民小组，共610户，总人口2375人，主要姓氏为何氏。

　　下龙村农业资源丰富，耕地面积2450多亩，山地面积10115亩。下龙村是麻榨杨桃的起源地和核心产区，村民以种植杨桃为主，种植面积5000多亩。 近年来下龙村致力于杨桃品牌营销和产品多样化发展，取得了良好的社会效益和经济效益。

下龙是名副其实的岭南杨桃之乡。

　　九厅十八井

　　在下龙村何氏的发源地龙田小组，龙田村小组组长何达纯热情而自豪地介绍着“九厅十八井”遗址。正好碰到一对结婚的新人，在此处拜完祖祠。硕大的喜字，残存的墙基，古老与新潮形成鲜明的对比。

　　而今，龙田小组的“九厅十八井”已经属于危房，已被清拆了许多，只能看到一小部分残存的碉楼断壁。进入祖祠中，入口有一口井。据说这里是下龙村的龙眼所在，水井出水甘甜。当年储存白银的借宿房就在井口处不远。

　　何达纯介绍，这里的九厅十八井只是一个代表多数的词，不一定就只是九个厅十八个天井，过去这里的建筑其实已经超过九厅十八井的格局。这里厅、井布局科学合理，各厅各有功用。上厅供祭祀、族长议事，中厅接官议政，偏厅接客会友，楼厅藏书课子，厢房横屋起居炊沐，家族聚居，集政、经、居、教于一体。

　　龙田“九厅十八井”设计构思秉承“先后有序、主次有别”的传统观念，继承了中原的宗族府第式的建筑风格，沿中轴线两边展开，层层递进，左右对称，布局严谨，这种民居规模大，可以容纳一个家族上百户人家居住。

　　据村中老人讲，龙田的九厅十八井古建筑，整个建筑都是相通的，二楼全部贯通，俗称“跑马墙”，用于有人来犯时的进攻和防守。从现在仅存的部分结构图和高大的碉楼、枪孔，可以想见当时的建筑规模。

　　　 惠州日报记者祁大忠