惠州·巽寮第九届妈祖文化旅游节海礼仪式和巡游活动盛况空前

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   海陆大巡游 燃爆旅游热

    惠州·巽寮第九届妈祖文化旅游节海礼仪式和巡游活动盛况空前      

  “好壮观,一百多条渔船排成两行在海上巡游。”“几百米长的巡游队伍,好漂亮。”……4月27日,惠州·巽寮第九届妈祖文化旅游节进入第二天,海上、陆地大巡游引爆游人游玩热情。

  妈祖文化是中华民族传统文化的瑰宝,是我国海洋文化的重要组成部分。千百年来,以“立德、行善、大爱”为精神内涵的妈祖文化走向全世界。惠州惠东巽寮根据地方特色形成了如今的海礼仪式,并在巽寮举行陆上巡游,将其作为妈祖文化中地方特色的一部分。

  据了解,4月27日,几乎巽寮辖区所有渔船都参与海礼仪式,其中150多艘船参与海上巡游,蔚为壮观。陆地巡游方面,巽寮辖区5个村(社区)不同程度参与巡游。

  

海上巡游,千帆竞发。

    

巡游队伍浩浩荡荡。

  150多艘船海上巡游声势浩大场面壮观

  清晨,阳光刺破薄雾照在海面上。岸边,渔船停靠码头整齐划一,喜迎即将开始的海礼仪式。

  随着仪式的开始,村民们身穿渔家服饰,抬着妈祖像登上渔船。

  风平浪静、天高海蓝,游艇、游轮、休闲渔船和帆船等近150多艘船在海上整齐“列队”。敬奉妈祖环节完结后,全部船只同时起航,跟随领头船只在巽寮海域巡游,声势浩大、场面壮观,在海面划出一道美丽航线。

  “没见过海上巡游,很壮观很好看。”游客赵伟鹏从江西到惠东巽寮旅游,领略了妈祖文化旅游节的独特魅力,“真是不虚此行”。

  据巽寮天后宫管理委员会有关负责人甘玉明介绍,巽寮先民于明代中后期迁入,筑茸茅为屋,以半农半渔为业。一日,村民发现海岸沙丘上有一尊妈祖神像,众人认为天赐瑞兆,便在此地建小祠供奉。这座小祠先后经过多次扩建修缮,直至2006年,巽寮引进旅游企业重新拆建,打造成如今的天后宫旅游景区。2012年以来,巽寮滨海旅游度假区已成功举办八届妈祖文化旅游节。经过多年的发展和演变,妈祖文化旅游节已成为巽寮滨海文旅的主要名片。

  说到妈祖文化在巽寮的演变和发展,惠东巽寮和稔山范和两地流传着一个故事。相传数百年前,由于山洪,惠东稔山镇范和村妈祖庙里的木雕妈祖神像被冲到了海里,一直漂到巽寮湾的凤凰池。巽寮人发现后,建起妈祖庙供奉这座来自海上的妈祖像。后来,范和村村民认出这座妈祖像是从他们那里冲过来的,要求把妈祖像接回范和,但巽寮人不肯。几经争执,最后决定这座妈祖像由两地各供奉半年,每年农历五月初二接回范和,农历十月中下旬再送回巽寮。

  甘玉明说,早期并没有如此盛大的海礼仪式,只是普通的庆祝活动。经过数十年的发展,与巽寮当地文化相结合后,才发展到如今盛大的海上巡游。妈祖文化的精神内涵是“立德、行善、大爱”,各渔民村参与海上巡游,增强了凝聚力,与妈祖文化不谋而合。

  

英歌舞独具特色。   

  

巡游船只整装待发。

  本届妈祖文化旅游节参与人数最多内容形式最丰富

  4月27日,巽寮万人空巷。早上10时许,惠州·巽寮第九届妈祖文化旅游节巡游活动开始,巡游队伍从海边开始巡游,第一站先到天后宫。在一路的锣鼓声中,身穿传统服饰的村民排成长队游走大街小巷。细心的游客还发现,英歌舞队加入了巡游队伍,他们边走边跳,点燃了围观游客的热情,引起阵阵欢呼。

  除英歌舞外,巡游队伍中还有两条旱龙船。这并不是真正意义上的龙船,它仅有龙船的外观,村民站在船里架起船架做出划船的姿势。

  据渔业村相关负责人李新石介绍,龙船是渔业村的一大特色,“解放初期的渔业村村民是住在船上的,每逢渔民有喜事,大家就会把船装饰成龙船一样,然后驾船去祝贺,由此形成了当地划龙船的文化。随着渔民上岸安家,划龙船的习俗逐渐演变成现在的划旱龙船。每逢喜庆的日子,渔业村村民就架起旱龙船,在节日现场划起来。”

  巽寮滨海旅游度假区党工委副书记钟东清介绍,巡游是妈祖文化旅游节的重要环节,今年巽寮全区上下对举办妈祖文化旅游节的热情是空前高涨的,都积极主动参与进来。今年共有450多人参与巡游,巡游队伍长400多米,是历届以来规模最大的一次。今年的巡游队伍新增了榄涌村的“麒麟狮”、渔业村的旱龙舟等地方特色文化和英歌舞等群众喜闻乐见的活动,旨在深入推动“旅游+文化”,让更多游客了解巽寮极具特色的妈祖文化。“总的来说,本届妈祖文化旅游节,是参与人数最多、内容形式最丰富的一届”。

  惠州日报记者蔡伟健 赖金朗 特约通讯员钟浩远 叶衍达

    图片 惠州日报记者杨建业摄

编辑:小丽
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