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惠报·东江之恋活化利用东坡寓惠人文遗产

千古爱情佳话 情定东江之恋

　　近日，由广东省流动博物馆、惠州市博物馆主办的“腹有诗书气自华——惠州市博物馆藏苏东坡文献史料特展”全国巡展第一站在常州拉开序幕，掀起了一股东坡寓惠文化热。其中清朝朱耷与王素的绘画作品《东坡朝云图》颇引人注目，让人想起苏东坡寓惠的情景：家奴皆散去，唯独朝云相随。

　　“朝云”寄托着苏东坡为民请命的情怀

　　朱耷在《东坡朝云图》左上角题写了苏东坡《朝云诗》，结尾一句“不作巫阳云雨仙”，切中“王朝云”的名字，以巫山云雨故事中的神女指代王朝云。在《雨中花慢·嫩脸羞蛾》《南歌子》两篇词中，苏东坡写给爱妾王朝云，同样也提到巫山神女。

　　秦观在《南歌子·赠东坡侍妾朝云》提到“何期容易下巫阳，只恐使君前世是襄王”，把苏东坡与王朝云说成巫山神女与楚襄王。苏东坡在同题《南歌子》中呼应了秦观的说法，他并不伪饰王朝云的出身，以前身是巫山神女，后来下凡到人间，巧妙地化解了灵魂与肉身之间的冲突。

　　宋熙宁七年，王朝云开始跟随苏东坡，后来苏东坡一路在密州、徐州、湖州、颍州、扬州、定州等多地任职，均在当地为民祈雨，这在其相关祈雨诗文中可见一斑。苏东坡欣然将王朝云前身比拟为巫山神女，不无有为民请命的情怀。

　　接地气的“朝云会会节”

　　苏东坡绍圣元年十月二日初到惠州，同年十一月写的《朝云诗》，希望王朝云“不作巫阳云雨仙”，表达了“只羡鸳鸯不羡仙”的情感。王朝云逝世后，苏东坡在悼念王朝云的词《雨中花慢·嫩脸羞蛾》中，提到王朝云“因甚化作行云，却返巫阳”，难以接受王朝云与他仙尘相隔的事实。苏东坡在《雨中花慢·嫩脸羞蛾》将他与王朝云的关系比喻为“鸾凰”，“凰”即雌凤。“绿毛幺凤”是产于岭南“罗浮凤”，在词中希望王朝云再一次由仙界下凡。梅花与绿毛幺凤的关系，正好对应仙界与凡间，是巫山神女下凡的另一种表述。

　　每年的农历十二月初五，适逢王朝云诞辰，惠州民间会举行“朝云会会节”，清代的惠州名士江逢辰有“士女倾城补种花”诗句，记述了当时做“朝云会会节”时补种梅花的盛况。这让人想起《西江月·梅花》的意境，梅花可以引来象征王朝云由仙界下凡的“绿毛幺凤”。在惠州民间，流传有王朝云还魂的故事，纪念王朝云的六如亭又称之为“还魂亭”。

　　虽然种梅花的盛况在历史时空中已模糊，朝云诞与花结缘却仍然保留在很多惠州人的记忆中。惠州市东坡文化协会顾问刘汉新从小在惠州西湖边长大，他听自己的女性长辈回忆，在朝云诞这一天，她们就会三三两两相约去朝云墓献上一束花。

　　东江之恋已举办活动超百场

　　今年，惠州市政府工作报告指出，要深入挖掘“东坡寓惠”特色文化内涵。5月16日，市政协举行“请你来协商”活动，围绕“深入挖掘东坡寓惠人文遗产的历史贡献”主题，开展协商议政。市作家协会主席陈雪建议，增强东坡人文遗产与市民游客的互动，让其“活起来、动起来”，有良好的互动，才能聚人气、出圈。“朝云会会节”与东坡文化，与“朝云墓”、西湖等“苏迹”有着密切关系，是惠州人与东坡人文遗产互动的文化实践。

　　近年来，惠报·东江之恋作为惠州品牌婚恋平台，为惠州各机关、企事业单位员工搭建了一个优质的交友平台。在市总工会、共青团市委、市妇联的指导下，惠报·东江之恋已举办活动超百场，促成超百对男女青年步入婚姻殿堂，为惠州高质量发展留住人才。 

东江之恋活动现场。

　　惠州日报社编委、惠州文史专家严艺超建议，要更多地站在年轻人的角度去考虑东坡寓惠人文遗产的活化利用，“以后相关人文遗产活化工程、活化项目，可以多征集年轻人的意见，多听听年轻一代的想法，让历史文化遗产融入现代生活，一代一代传承下去。”惠州年轻人或通过视频公众号，或从身边朋友了解等途径，参与惠报·东江之恋活动有数万人。惠州有着“朝云会会节”的传统习俗，也有着苏东坡王朝云爱情故事的浪漫氛围，东江之恋活动的举办，就是另一种形式的“郎坐船来妾船尾”“羡他生死托才人”。东坡寓惠人文遗产要如何活化利用，惠报·东江之恋给我们提供了一个新的视角。

　　文/图 惠州日报记者曾镜明