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　　张氏家族人才辈出

　　作为当地的名门望族，张氏家族涌现出不少文武双全的名士儒将。记者梳理资料得知，百年来，既有清代惠州与港澳关系最密切的官员张玉堂，也有被称为 “鹤峰四子”的晚清通判张靖山，后人张礼泉更是开创了惠州白眉拳派，声名远播。

2018年在白鹤峰出土的“王文成公祠”牌匾，由张玉堂题写 刘汉新 摄

　　“儒将”张玉堂题刻成为人文景观

　　在澳门妈祖阁，“海镜”两字书写于道光二十三年（1843年），气势磅礴。此外，还有5米高的“名岩”石刻和《登澳门海觉寺》诗刻，都成了人文景点，吸引众多游客市民打卡。鲜为人知的是，这都是惠州人张玉堂的书迹。张玉堂的题刻在港澳一带留存颇多，与其经历有关。

　　张玉堂出生于清乾隆五十九年（1794年），字翰生，号应鳞。他天生聪颖，自少能文，但始终不能通过童子试（即参加科举考试的资格考试）进入官学，只能弃文从武。张玉堂是最基层的行伍出身，由于作战英勇，有谋略，于是屡获升迁。咸丰四年（1854年），张玉堂升任大鹏协副将。在清制里，副将的官秩为从二品，位次于总兵，统理一协军务。这时的张玉堂已经年届六旬，往后担任大鹏协副将前后共四届，历时12年，直到72岁退休。同治五年（1866年），72岁高龄的张玉堂告老还乡，四年后在家乡惠州病逝。

　　张玉堂有着精湛的拳书和指书，通过棉花包裹拳头或指头书写，字迹苍劲潇洒，自成一体。他的拳书，每于粗犷豪放中见其雄伟壮大之气；指书则节律刚劲，筋骨健朗，有独特的韵味，因此他也获得了“儒将”的美誉。

　　张玉堂虽然是武将，可是文人的本色贯穿一生。他与当时广州有名的诗人，如李长荣、张维屏等经常有诗文唱酬。他擅长兰竹诗，著有《公余闲味》集，也擅长书法，喜欢在驻扎过的地方留下刻石。

　　如今，在惠州，张玉堂的题刻仅存两处。在桃园，还存留着一块石碑上面写着“墨缘”两字，非常清晰显眼，落款为翰墨将军张玉堂拳书。除此之外，东坡祠还藏有“王文成公祠”的牌匾，也是张玉堂题写。刘汉新介绍，晚清朝廷敕封明、清两朝在惠州平乱有功的王阳明为 “康济”、谭公为“襄济”，在白鹤峰下分别建“王文成公祠”和“谭公祠”，让其配享惠州人香火。2018年，“王文成公祠”牌匾出土，现放在东坡祠一角。

　　白眉拳派创始人张礼泉 闻名海内外

　　如今，有关张靖山的文字记录不多，从张氏宗祠的族谱上可以知道，张靖山是张玉堂的孙子，乃当时惠州知名人士（晚清通判）。张靖山博学多才，与江逢辰、李星阁、裘习裳被称为 “鹤峰四子”。他积极推进在东坡祠东偏隙地捐建松风亭，为惠州的文化建设做出了贡献。

　　张玉堂是张礼泉曾祖父。张礼泉出生于1882年（也有说其出生于1880年），是竺法云禅师的传人，以开创惠州白眉拳派而闻名。他在当时穷文富武的传统影响下，七岁起便随东江一带的名师习武。还参加了孙中山的兴中会。被白眉上人的隔代弟子竺法云禅师收为弟子后，张礼泉将白眉拳与自己原先习练的拳法融会贯通，开创了惠州白眉拳派。

　　“北有孙玉峰，南有张礼泉”。上世纪二三十年代，张礼泉与林荫堂、林耀桂、黄啸侠、赖成己等齐名，并称“南方五虎将”。张礼泉除擅长白眉派拳技外，更精达摩内功打坐法、遁术易数和跌打专科。在张礼泉及门人的努力下，白眉拳盛行于肇庆、云浮、佛山、广州、深圳以及港澳台等地，更流传到美国、加拿大以及欧洲、东南亚各国，在数十年间成为一大门派。“可以说，白眉拳派就是起源于桃园！”刘汉新感慨道。

　　文/羊城晚报记者 李海婵