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惠州府衙遗址出土清代珍贵碑刻
野吏亭忆雪楼一碑两记
惠州中山公园（惠州府城遗址公园）内的惠州府衙遗址展示馆近日开馆，这是在公园升级改造过程中考古发掘的500平方米遗址上建成的，是省内将考古遗址与展览馆相结合的遗址创新活化利用案例之一。
惠州千年府衙，掀开历史一角，隋代梌井、隋唐瓦当、宋代东平窑陶瓷、明代白马窑瓷器以及“府城砖”“归善”等铭文城砖都一一出土，展示惠州悠久历史和文化积淀。记者留意到，此次出土文物中，有一块刻于清乾隆五十三年（1788）的“东坡先生野吏亭记”碑，碑刻背面为清康熙二十九年（1690）陈恭尹为惠州知府王煐撰并书的《忆雪楼记》（残），一碑两记为梌山增添历史见证物。
碑刻背面为清康熙二十九年（1690）陈恭尹为惠州知府王煐撰并书的《忆雪楼记》（残）。
宋代陈尧佐建野吏亭，苏东坡作记
这块碑刻发现于中山公园东侧，墨石质地，通高81厘米、宽47厘米。碑文右侧题“东坡先生野吏亭记”，附苏东坡《野吏亭记》正文，共10行，隶书。左侧为清乾隆五十三年（1788）惠州知府顾声雷所作跋，共12行，楷书。碑刻背面为康熙二十九年（1690）陈恭尹为惠州知府王煐撰并书的《忆雪楼记》（残），共21行，隶书。
根据碑刻时间，陈恭尹《忆雪楼记》比顾声雷作跋时间早98年。换言之，顾声雷重刻苏东坡《野吏亭记》时，使用陈恭尹《忆雪楼记》碑背面空间，形成了一碑两记。
历史上，忆雪楼在惠州府衙东侧，恰巧野吏亭也在梌山东北隅，一碑两记，表面上是石碑的最大化利用，背后展现了此地文物之盛、古建之多。
北宋咸平二年（999），四川阆中人陈尧佐从潮州通判位置上移典惠州（时为祯州），建野吏亭于梌山东北隅。“宋陈文惠公尧佐，以太常丞出守惠州，作亭于署之东偏，榜曰野吏，公余登亭凭眺，以寄怆怀。”（吴骞《野吏亭记》）后来，陈尧佐执宰朝政，“时至接宾翘馆，论及奇胜，必以惠州野吏亭为称”，并作诗云：“罗浮山下郡，楼阁枕沧溟。谁得闲中意，清风野吏亭。”可见，陈尧佐对惠州野吏亭情有独钟。
宋至和元年（1054），惠州太守黄仲通修葺野吏亭，将陈尧佐所赋五言诗三首并他所作之序、五言诗一首勒石，为“惠州野吏亭诗”碑，亦称“黄碑”。
中山公园（惠州府城遗址公园）内的惠州府衙遗址展示馆内景。
稍后，北宋绍圣三年（1096），惠州太守方子容重修此亭，时苏东坡寓居惠州。受方子容之请，苏东坡作《野吏亭记》：“故相陈文惠公建立此亭，榜曰野吏，盖孔子所谓先进于礼乐者。公在政府，独眷眷此邦，然庭宇日就圮缺。凡九十七年，太守朝奉郎方侯子容南圭，复完新之。绍圣三年十一月二十一日记。”相传苏东坡并榜书亭名，后人称为“苏榜”，与黄碑齐名，清代惠州诗人江逢辰有诗云“黄碑苏榜动流连”。
陈尧佐任惠州太守时居住在府衙东侧的太守东堂内。陈尧佐逝世后谥“文惠”，惠人思其德政，于居所立像奉祀，故堂名文惠，亦称丞相祠堂。堂下庭院有荔枝一棵，为名优品种，为陈尧佐手植，人称“将军树”。就在这棵“将军树”下，苏东坡吟出《食荔枝》二首，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”成为千古佳句。
南宋庆元二年（1196），惠州重建西新桥，惠州通判许骞撰写《惠州重修西新桥记》，并勒于黄仲通“惠州野吏亭诗”碑阴，形成了一碑两记。
根据民国张友仁《惠州西湖志》载，野吏亭南宋末尚存，在元明清三代或翻新或重建，其中明代一度迁至元妙观，清乾隆年间惠州知府顾声雷复建于梌山东南高阜，并补刻苏东坡《野吏亭记》和自己所题跋文。
1936年，郡人李煦寰、李崇纲、李天爵、黄植南再度重建野吏亭，后该亭毁于抗日战争时期。张友仁在《惠州西湖志》称，野吏亭“石刻颇多，黄碑为西湖金石最古者”。
“黄碑”在野吏亭被毁后流落西湖孤山、点翠洲等地，后收藏于惠州博物馆，供观众观赏怀古。
顾声雷“东坡先生野吏亭记”碑则长埋地下多年，直至近两年才被发现。
清乾隆五十三年（1788）的“东坡先生野吏亭记”碑。
清知府王煐修忆雪楼，陈恭尹写记
和“黄碑”一样，“东坡先生野吏亭记”碑也是一碑两记，另一面铭刻陈恭尹《忆雪楼记》，这与惠州历史上一位贤能太守有关。
自宋至清，惠州官员无数，贤能太守亦不少，宋代陈尧佐是其中一个，清代王煐也算得上一个。
清康熙二十八年（1689），王煐任惠州知府，其时惠州“干戈之息未久”，百废待兴。王煐首重教化安民，并以兴学崇文、整治湖山为重要举措。他认为“山水有助人文”“天地之钟美山川，与钟秀于人文，一也。故山川之气开，然后人文之运振。”（王煐《丰湖书院记》）为此，他购地重建丰湖书院，作为惠郡十属士子讲学习诵之所，又修葺亭榭台沼，点缀湖山，供人休闲。
对府衙所在地梌山的建设，王煐尤为重视，他构筑忆雪楼就是最好的例子。“忆雪楼在旧府治东”，即该楼建在惠州府衙靠东附近。府衙视事厅东北隅有一株古树，王煐“就树为轩，轩后为楼”，公务之余，登楼北望，遥想“燕山积雪数尺，增冰峨峨”，每每因此念及天津宝坻家中的双亲年已老迈，“然酒浆之冷暖不获亲尝,衣被之加减不承面命,于心终为不惬。”（清陈恭尹《忆雪楼记》）王煐虽身为朝廷命官，但仍为未能亲自侍奉双亲而深感内疚，故将此楼命名为忆雪楼，以寄托孝思，这其实也是以身作则阐扬孝义，以醇化一方风俗的表现。
存于惠州博物馆的宋代黄仲通“惠州野吏亭诗”碑是惠州现存最古老的碑刻。 本组图片 侯县军 翻拍
说忆雪楼自然不能不说代泛亭，该亭在梌山西冈，府治右，王煐筑，为亭如船，名曰“代泛”，全湖之胜，可坐而收。王煐《代泛亭记》写道，“东窗之外，巨竹千挺，清风潇然。其西，湖光如镜，云山如画，渔艇牧犊，堤桥塔影，交呈于前。此代泛之名所由来，非独亭之有似于舟也。”
由于王煐礼贤下士，广结善缘，当年著名的“岭南三大家”屈大均、陈恭尹、梁佩兰，以及惠州本地的文化名流如龚章、叶适等，都是代泛亭和忆雪楼的座上贵客，诗酒文宴，盛于一时，留下了大量脍炙人口的诗文和传诵至今的故事。
通过王煐的不懈努力，惠州“比年以来，士之读书奋起以得科名者不乏其人。而远近宾朋，相与扁舟湖上，一唱一酬，篇什流传颇极一时之盛。”（王煐《丰湖书院记》）
陈恭尹《忆雪楼记》就是这个背景下的作品。在这篇记中，陈恭尹除了记述忆雪楼建楼始末，还在文后特地交代，“楼在陈文惠野吏亭西，百步而近。野吏者，文惠所自名，苏长公为之记，以为孔子所谓先进者。”
有文史研究者在展示馆看到这块出土碑刻时称，一块清代碑刻，一碑两记，相得益彰，其背后的历史巧妙地串联在一起，让人称奇。
记者从市文广旅体局了解到，中山公园（惠州府城遗址公园）升级改造工程还在进行中，后续将复原太守东堂、野吏亭等与新时代弘扬德政思想相契合的建筑，深度擦亮惠州府城文化品牌。
清代“东坡先生野吏亭记”碑的出土，是继宋代“黄碑”后，野吏亭的又一历史建筑，弥足珍贵，不失为珍贵文物。
(侯县军）
