上一期，我们聊了“养老人之志”的意义，以及这份托举背后深远的家族意义。这一期，让我们把目光转向孩子——聊聊在这个焦虑蔓延、不少孩子患有空心病、分数至上的时代，如何协助他们立下真正的志向。
说来也巧，就在我筹备这期内容时，读到一位父亲“路过人间”的分享。他的儿子，从一年级上学期一个单词都读不准，到三年级时宁可晚睡也要主动背诵莎士比亚的十四行诗，还即将参加登山职业越野赛。这中间的转变，像一束光，照进了“空心”的迷雾，也为焦虑中的父母指出了一个可能的答案。
三年级孩子再晚
都想背莎士比亚十四行诗
路过人间
有一天晚上，白天已完成古文背诵任务的儿子来找我，因为当天莎士比亚十四行诗的英语背诵任务（注：古文与英文背诵任务都是父亲安排的）还未完成。
我说：“太晚了，明天。”
他说：“不行。必须今天背。不然不睡觉！”
……
经过两年的登山训练，这个月，三年级的儿子将会参加真正的登山职业越野赛。他必须负重，全程自己完成。我这两周带他实地训练，看到他全力以赴的样子，内心其实很不忍。可是，他却以苦为乐。
我们在和孩子相处的时候，和我们自己相处的时候，如果能够发掘出内驱力，就会感受到生命力的蓬勃。
以上画面，放在当下很多家庭里，几乎是不可想象的。谁能想到，“路过人间”的儿子在小学一年级第一学期时，却连一个英语单词都读不准。在第二个学期，“路过人间”开始介入儿子的学习。以下是他分享的儿子刚开始学习英语不久的一个小片段。
路过人间
我儿子跟我学英语字典学了差不多一个月，才读准了第一个单词。
但如果你问他喜不喜欢，他可能会说很喜欢。因为他在学单词的时候，可以怪叫乱叫。
如果是一般的家长，可能一巴掌就打过去了。但我就是不动声色，每天给他学，他爱叫就叫，爱喊就喊，随便他说。
突然有一天，他说对了一个单词。我只是轻轻地说：“你终于说对了一个单词。”然后他态度就认真起来，再也没有乱叫过。是的，他就再也没有乱叫了，他就开始跟着读了。
我儿子现在就是有了：和爸爸学英语的兴趣。他看迪士尼可能超过20天了。
每天，他都会找我：“爸爸，什么时候学英语？”
读到这儿，你会发现，那个“突然”的转折，从来不是偶然。孩子的内驱力，不是被“教”出来的，而是在父亲提供的安全、松弛、又有边界的土壤里，自己长出来的。“路过人间”说：“他怪叫的时候，我听起来都很舒服。因为他能安静坐在桌旁，电脑读三秒，他就怪叫三秒。这本身就是守纪律，我还会笑他‘时间把握得很准’。”
——这份“看见”，比任何纠正都更有力量。
志向在安全的关系
和真实的体验里被唤醒
我们深陷在工业时代的教育惯性里：统一教材、统一考试、统一评价。孩子像产品，被修剪成同样的形状。那些擅长刷题、追逐高分的孩子，或许能进名校、入名企，却可能在内心深处感到空虚——他们缺少一种“真实感”，缺少与自我深度的连接。
而AI时代真正稀缺的，恰恰是逆商（面对挫折的韧性）、爱商（感知与给予温暖的能力）、志商（知道自己为何而活，愿意为长远价值承受枯燥）。这位三年级的孩子，身上已然具备了逆商和志商。他被莎士比亚诗中的韵律打动，愿意为一场越野赛承受身体的疲惫——这背后，是内在意义感的觉醒。
孩子的“志”，不是被灌输的，而是在安全的关系中、在真实的体验里，被唤醒的。
我们可以从四个维度来拆解：
1.情绪容器与“足够好的挫折”
温尼科特提出“足够好的母亲”概念——不是完美，而是提供一种有弹性的环境。
路过人间在孩子怪叫时没有打压，而是将其解读为“守纪律的表现”，这等于为孩子的情绪提供了一个不被评价的容器。孩子不必为“学不好”感到羞耻，于是挫败感没有变成创伤，反而转化为“我再去试一次”的勇气。这就是逆商生根的地方。
2.“无条件的接纳”与内化安全基地
鲍尔比的依恋理论指出，当父母成为孩子的“安全基地”，孩子才敢于向外探索。父亲每天定时陪伴，无论孩子读对读错，都稳定在场，这便是无条件积极关注。孩子内化了这份安全感，于是不再依赖外部评价来确认自我价值——他背诗、越野，是因为这件事本身让他感到“我活着，我在生长”。这正是志商的底层代码。
3.“里程碑式反馈”而非“过程性纠错”
路过人间在孩子背对第一个词时，只用一句“你终于说对了”轻轻带过。这极有智慧。他没有在每一次错误时打断，却在正确的那一刻给予精准确认。心理学中的“自我效能感”正是从这种“我做到了”的微小瞬间累积而来。孩子从此“再也没有乱叫”，不是因为被吓住了，而是因为内在标准被点亮了——他知道了“正确”的感觉，并愿意主动靠近它。
4.将“枯燥”重构为“游戏”与“仪式”
父亲把怪叫变成对“时长准度”的欣赏，把越野训练变成“登山游戏”。这是认知重构的情绪调节策略。孩子没有把学习视为苦役，而是一场与父亲共同的冒险。当“爸爸，什么时候学英语？”成为日常问候，学习便内化为自主性需求——胜任感、自主感、归属感，三者兼备。
所以，孩子心中有梦、眼里有光，不是靠我们“给”他一个梦，而是靠我们守护他内心那簇火苗不灭。
在喧嚣与焦虑中，守住一份清醒的勇气，允许孩子按自己的节奏发声、犯错、怪叫、跌倒，然后轻轻告诉他：“你做到了。”这条路或许孤独，却无比珍贵。愿更多孩子，在分数和排名之外，依然能触摸到人类文明的壮阔与细腻；愿更多父母，成为那个“不动声色”的容器，让孩子在爱中长出属于自己的翅膀。
因为我们最终要给予孩子的，不是一条铺好的路，而是一颗知道为何出发的心。
曾经伤痕累累的
18岁女孩立下志向
“不久前，我看了《重返狼群》的纪录片，内心很受触动。如果有件事是有价值、有意义的，我愿意花十年去做，哪怕没人理解，我也会一直做下去。现在，我很想找到这件事——你怎么看？”
两个月前，18岁的小丽（化名）和我谈心时说道。她的声音很轻，却在我心里掀起了巨浪。
她正在寻找自己的心之所向——这，就是立志的萌芽。
看着这个曾经伤痕累累的女孩，我眼眶发热：“你会有这样的想法，让我非常感动。二十多年前，我因为接触到太多痛苦的父母和孩子，当时发了一个愿——我一定要找到让他们走向幸福的道路。”
说到这里，我哽咽了。小丽看着我，也不由落下泪来。
“二十多年过去了，我找到了这条路。虽然还没能帮助到很多人，但我的内心无比踏实、喜悦。”
“至少，您已经让我和妈妈的人生彻底翻转了。”小丽感激地说，眼里带着光。
三年多前，小丽被确诊为中度焦虑和中度抑郁。
她的母亲虹，是我们的学员。她让我为小丽做心理咨询，已学习、成长了一段时间的她也持续精进，疗愈自己的创伤，并尽最大努力为小丽营造一个尊重、平和、有爱的家庭环境。
而我，则通过一次次疗愈，持续给多次想轻生的小丽注入心理营养——无条件的接纳、安全感的建立、真诚的肯定与鼓励，陪伴她释放压抑多年的情绪，松动那些束缚她的旧认知，一点点激发她向上、向善的生命力。
几个月前的一次催眠结束时，小丽很开心而激动地说：
“我终于打破了枷锁，打破了束缚。不再被过去困住，我能活出自己了——真正的人生，现在才开始。”
我们激动地多次紧紧握手。从那以后，她开始主动关注饮食和运动，学习照顾自己的身体，更在内心深处，一遍遍问自己：我这辈子，到底想做什么？
直到那天，她跟我谈起《重返狼群》。
近日，我为这篇文章采访她时，她说：“我想做的事，具体是什么还不确定。但我已经看清了方向——我想走一条疗愈自己、也疗愈他人的路。那件事必须是走心的、有艺术感的，只有这样，我才能投入全部热情，真正帮到别人。”
她说得平静，我却听得清楚——她已在心中立下志向。
那个志向未必是一个职业、一个标签，而是一种生命的方向感：把自己的伤痛，转化为对他人的慈悲；把自己的成长，活成对他人的召唤。
从心理学与教育学视角，
看“立志”如何在生命中扎根
小丽的故事之所以珍贵，是因为它清晰呈现了“立志”的内在逻辑——它不是凭空产生的豪言壮语，而是生命在获得足够养分后，自然生长的方向感。我们可以从四个维度来理解这个过程：
一、安全基地的建立——立志的前提是“活着不害怕”
鲍尔比的依恋理论指出，当孩子拥有一个稳定的“安全基地”（通常由父母或重要他人提供），她才敢于向外探索未知世界。小丽早期深陷焦虑抑郁，本质上是因为她的内在安全感被破坏——她需要先确认“我是安全的”“我是被接纳的”，才能有余力去思考“我想要什么”。
母亲虹的持续成长，以及疗愈中不断注入的无条件接纳，正是在帮小丽重建这个安全基地。当一个人不再被恐惧和羞耻驱使，她才有心理空间去追问意义——这是立志得以发生的第一块基石。
二、自我同一性的探索——立志是“我是谁”的答案逐渐浮出水面
埃里克森的人格发展理论认为，青春期（12-18岁）的核心任务是建立自我同一性——即回答“我是谁”“我要往哪里去”。如果这个阶段被压抑或打断，人就会陷入角色混乱，不知道自己想要什么。
小丽在催眠后说“打破枷锁，活出自己”，正是自我同一性开始整合的信号。她不再活在他人的期待里，而是开始用自己的感受去丈量世界。立志，正是同一性探索中最核心的产出——它不是被“告诉”的，而是被“发现”的。
三、创伤后成长与意义重建——立志常诞生于“痛苦的反面”
弗兰克尔的意义疗法告诉我们：人最深层的动力，不是追求快乐，而是追求意义。而意义感，往往在苦难中被最深刻地唤醒。弗兰克尔在集中营中发现，那些能找到“为何而活”的人，更有可能活下来。
小丽说“我想走一条疗愈自己、也疗愈他人的路”——这恰好印证了创伤后成长（PTG）的核心路径：痛苦不再只是伤害，它成为了意义的原材料。她要将自己穿越黑暗的经验，转化为照亮他人的光。这种“从自己的伤里长出对他人的爱”，是立志最深沉、最持久的一种形态。
四、自我决定论的内化——立志最终是“我选择”而非“我应该”
德西和瑞安的自我决定论指出，真正的内在动机，必须满足三种基本心理需求：自主感（我是自愿的）、胜任感（我能做到）、归属感（我与他人有连接）。
小丽说“只有走心、有艺术感的事情，我才有热情”，正体现了一种强烈的自主意识。她不再为了讨好谁、证明什么而活，而是在主动筛选、主动选择。当一个人的志向是从“我应该”转变为“我选择”时，它就真正内化了——不再需要外部鞭策，自己内在会拥有源源不断的动力。
结语：立志，是生命被爱够了之后，自然溢出的光。
小丽的故事告诉我们——立志不是一项需要被“完成”的任务，而是一段需要被“陪伴”的旅程。
它不是父母或老师拍着桌子说“你要有个目标”，而是当一个人的安全感被修复、情绪被看见、自主权被尊重之后，内心自然浮现的那个声音：“我想为这件事，付出一生。”
那个声音，起初可能很轻，像小丽说的“还不明确”。但只要它出现了，就值得被深深地听见、郑重地回应。因为那意味着——一个生命，正在从“被治愈”走向“去治愈”，从“寻找意义”走向“成为意义”。
这，就是立志最真实的样子。
若要协助没有多少心灵创伤的孩子立志，父母则需注意不要把孩子的课余时间填满，要让他有无聊的时间，从而可以内省和想象。此外要让他们保有对世界的好奇，对自我的诚实，对意义的追问。
当一个孩子在安全中长大，又在自由中探索，在鼓励中试错，在连接中找到价值——他的志向，就会像一棵树向着光生长，不必用力拉扯，它自会找到自己的方向。而父母要做的，只是成为那片允许他扎根，也允许他伸展的土壤。
惠州日报社幸福家庭教育工作室谭学竞供稿供图
