在新中国成立之前，龙华镇四围村是陆路和水陆交汇的交通要道。水陆以增江为脉，上通龙门，下抵广州；陆路大致沿着湛汕高速的方向，穿越山间的峡谷，抵达左潭地派，连接着从化和新丰。商贾往来于此，给四围带来了勃勃生机。 

历史悠久的洪圣古庙是革命先辈战斗过的地方。图为东纵战士纪念活动展示墙。

　　豪气干云

　　夜袭敌军大获成功

　　据四围村长者，旋子华第二十四代孙旋淦容的介绍，在抗日战争时期，四围村过兵频繁，日本人的飞机就曾轰炸过四围的黄内村小组，炸弹在围屋门前爆炸，弹片纷飞，那场面让很多老人至今难忘。此后，日军曾在四围村的塘尾村小组驻扎了三天，在这三天里，日军劫掠无度，不仅将村中的物资收刮干净，而且还屠杀了多位村民，其中还包括一对母女。

　　日军的暴行激起四围人心中的怒火，当地的旋氏族人都有习武的习惯，与龙华周边的武师联系频繁。四围往北不远的左潭，有一支当地村民自发组织的自卫队“大刀队”，目的是为了练武强身，防匪保围。“大刀队”队长廖香南，善使一把大刀，为人胆大心细，深受村民爱戴。这支自卫队一直活跃在铁岗、左潭、龙华一带，深受当地百姓支持和拥戴。

　　1944年6月2日，炎热的风裹挟着沉闷的水汽，一支由从化到龙门扫荡的日伪军再次侵入龙华。夜晚时分，他们分散宿营在四围塘尾村小组旋氏宗祠及附近村庄。由于日军在龙门很少遇到过抵抗或骚扰，因此宿营期间便大胆地放松了戒备。当地的旋氏族人痛恨日寇，他们及时将战机传递给“大刀队”，当夜左潭禾洞的大刀队一行100多人在队长廖香南率领下，行至龙华镇四围村的塘尾。

　　午夜时分，在旋氏族人的助力下，大刀队摸清日军情况后，四围健儿和大刀队队员趁着夜色，手持大刀偷袭了宿营四围的日军小分队，这些队员个个身手矫健，他们手起刀落，杀了三十多名日伪军，自卫队偷袭成功后，便赶紧撤离，但在撤离过程中，队员茹潮兴不幸受伤，被队友们背回禾洞后因失血过多牺牲，其余队员均未损失。

　　这是一次成功的偷袭战，大刀队回到左潭禾洞后，日军却一直没有搞清楚到底是什么人偷袭了他们，四围村的旋氏族人和村民，也大多撤入山中，报仇无门后，日伪军带着恐惧，只好将死亡的日军火化，带着骨灰匆匆撤回从化。这次大刀斩日寇，也鼓舞了龙门人对抗侵略的勇气和信心。

　　时光容易过，烽火成往事，而今，来到四围，依然能感受到一股英雄气。四围抗击日军遗址纪念碑坐落在四围文化广场旁边，2015年9月6日举行了落成揭幕仪式，而今已经成为龙华传承红色精神，赓续英雄血脉的重要场地之一。

　　红色故事

　　“公仔李”智斗日本鬼子

　　日军屡次扫荡四围村，打破了村中的安宁生活，村民对他们深恶痛绝。世居四围村，有个叫公仔李的村民，他平时身手矫捷，头脑灵活。一天他通过躲在暗处观察，发现日军的发报机使用频繁，于是就想，如果把日军的发报机偷走，也算是为村中被日寇残杀的村民报仇。于是，在一个晚上，趁着月黑风高，冒着被杀的危险，他偷偷把日军的发报机偷了出来，并把它藏在了自家的灶台下。

　　第二天天一亮，日军发现发报机不见了，大动肝火，到处寻找，依然没有任何结果。没有发报机，联系不了其他部队，就成了孤军深入的瞎子，也没法知道下一步的战略部署，看到他们忙乱的样子，公仔李顿时觉得心情舒畅。

　　知道他们有发报机的人不多，日军猜测发报机肯定没有出村，为了寻找发报机的去向，狡猾的日军从总部调来另一台发报机，向丢失的发报机发送信号，以确定丢失的发报机的位置。也是凑巧，偷发报机的公仔李因为不懂发报机的原理，偷来后也没有关掉开关就直接藏了起来。

　　日军通过发报信号确定了被偷发报机的大概位置，便派出四个日军前去公仔李家寻找，最后在灶台下找出了发报机，既然已经败露，公仔李也不能坐以待毙，于是，他奋起与日军搏斗，在搏斗过程中，最终不敌日军，肚子上被日军连着刺了六七刀，失血过多，当场休克。

　　或许是公仔李命大，他并没有死，后来被村里懂治疗刀伤的阿婆用草药医活了过来。抗日战争结束之后，公仔李常向人讲述那段惊心动魄的故事，并且向大家展示身上的伤口，村里人对他，也充满的钦佩。

　　洪圣古庙

　　见证革命先辈奋斗足迹

　　洪圣公是中国民间信奉的路神，可保游子商旅，往来平安。在过去，陆路和水陆要道及市场圩镇，常设有洪圣宫或洪圣庙，规模较大的会有专门管理庙产的人，这些人往往也管理着附近的码头、圩镇、市场的秩序。可以说洪圣古庙见证着当地的繁荣与辉煌。

　　四围村的洪圣古庙位于四围村石顶山上，始建于清朝康熙年间，名为“石岩庙”，在古代《龙门县志》中均有记载，石岩庙供奉的主要神祇为洪圣公，因此民间依然将其称为“洪圣古庙”，是当时全龙门县较大的洪圣古庙之一。这里位于增江北岸，枕山而面河，是当时水陆于陆路的交汇处。由于商旅往来众多，石岩庙香火鼎盛，规模宏大，上世纪七十年代，因为龙华镇建设学校，发展教育，便将石岩庙拆了一大部分，把砖块等材料运去龙华。

　　据古庙的现管理人旋银文介绍，石岩庙拆除后，四围及周边的村民一直希望能修复古迹，增色河山。在众多乡贤和村民的推动下，洪圣古庙沉寂二十多年后，于1996年启动重修。而今，二十多年过去，古庙依然生机勃勃，古庙的正大门上有洪圣古庙四个金色大字，一副对联分在两侧：积善人修方入庙；德慈人念可参神。劝导信众，积善弘德。

　　让村里人至今津津乐道的是1996年重修时，人们曾在原址的废墟里挖出三件古物：一个是直径六十多厘米的香炉，长一米有余，高五十多厘米， 刻有“洪圣宫”三个大字的石匾，而今石匾只残存两个字，但是个个苍劲有力，气势磅礴。此外还有一块直径大概六十厘米，刻满楷体小字，介绍洪圣古庙的石碑，历经岁月的侵蚀，很多已经看不到了。这些古物，也侧面见证了洪圣古庙曾经的辉煌。

　　据当地的村民介绍，古庙所处的石顶山，控扼增江的同时，也守卫着龙华与龙潭的要道，地理位置十分重要。在抗日和解放战争期间，中共东江纵队的增龙博独立大队代号（金龙大队）的主要领导人袁鉴文、王达宏、李绍宗等，都曾将这里作为龙华境内发动群众组织进行对敌斗争的活动场所。

　　而今，烽烟远去，洪圣古庙得以复建，当年革命先辈奋勇斗争的地方，也已经建起革命烈士纪念丰碑。往来的人在缅怀过往的同时，也会为革命先烈奉上一束鲜花。