寥寥数语，是尘埃落定后的自问自答。闲倚胡床，看楼外千峰竞秀，何等辽阔，却又何等孤清。他问：“与谁同坐？”这天地大美，可与谁共？答案翩然而至，不是任何一位尘世知交，而是“明月清风我”。

　　苏东坡的朋友遍天下。这是事实。这些朋友，倒更像分门别类的“搭子”——在不同的时辰，不同的境地，出现在苏东坡的身边。若把他比作一条大江，而这些搭子们，便是沿途汇入的各色支流，或湍急，或清浅，或细语，一同奔赴那名为“海量人生”的大海。

　　同好搭子。相同的爱好，总能同频，也很容易“搭”。苏东坡的“诗书画搭子”，也有很多，都是同频之人。

　　酒酣耳热，纸铺墨浓，东坡往往先按捺不住，巨笔淋漓，字如“石压蛤蟆”，肥腴拙朴而真气弥满。山谷便在旁觑着，眼含欣赏与较量，随即接过笔，腕底生风，字迹便如“树梢挂蛇”，筋骨铮然。一肥一瘦，一浑一峭，墨迹交错间，不是争锋，恰是珠玉相映，合奏出一曲金石交响。

　　论诗更是棋逢对手。东坡是天机浩荡，“春江水暖鸭先知”，道理如泉水自涌；山谷则讲究“点铁成金”“无一字无来处”，如巧匠镶嵌七宝楼台。东坡笑山谷诗如“蝤蛑江珧柱”，格高却似雕琢；山谷讽东坡笔似“怒猊抉石”，迅疾难免疏放。这互相调侃里，无半分文人相轻，满是高手间嗅到彼此剑气时的兴奋与快慰。他们的搭子情谊，在精神的巅峰上碰撞出最绚烂的火花，照亮了彼此。这样的搭子，让东坡的才华永不寂寞，总有另一座高山，可资眺望与呼应。

　　酒搭子。东坡的酒量不大，但有很多酒搭子，品流最杂，酒味也最多变。有风雅的酒。如与恩师欧阳修，虽未及共醉于滁州山水，但那“醉翁之意不在酒”的醺然神髓，早已浸入东坡骨髓。后来他在密州出猎，“酒酣胸胆尚开张”，在杭州治湖，“欲把西湖比西子”，杯盏之中，是“与民同乐”的士大夫襟怀。

　　更有烟火人间的酒。贬至黄州，生计困顿，故旧星散。却有潘丙、郭遘这等市井小民，不避嫌隙，常提了村酿的浊酒，就着园蔬鱼虾，与他围坐而饮。东坡与他们饮，不必端着苏学士的架子，可以抱怨米价，可以大笑失态。最好的酒，最好的菜，不是美味佳肴，而是与最舒服的人一起呀！这酒，喝的是人间不再寂寞的温存。

　　聊天搭子。东坡与常人一样极爱聊天。聊天中，灵感常会造访多情多才的他。比如那句“此身安处是吾乡”，便出自一次酒席间与身在岭南的歌女柔奴的聊天。东坡问及岭南风土，柔奴便答以“此心安处，便是吾乡”。东坡听罢，大受感动，作此词以赞。

　　在所有搭子中，佛印禅师最为奇特。

　　他们的聊天，是机锋，是游戏，是于最平常处见真章。佛印知东坡嗜肉，常预先烧好猪肉，专待他来。两人对坐大嚼，哪管清规。席间谈笑，佛法与市井俚语混杂，肉香与机锋齐飞。佛印让东坡觉得，真正的解脱，或许不在青灯古卷，而就在这火候恰好的红烧肉里，在这无挂无碍的谈笑中。这位方外的搭子，以最入世的方式，为东坡撑开了一片精神上的“游戏”空间，让他能在沉重的现实里，保有那一份轻盈与幽默。

　　生活搭子。这个搭子，不是夫妻，不是家人，也不是仆从，只是在他最潦倒的时候相伴左右。东坡粉丝众多，而马梦得，应该是最铁的粉丝。

　　马梦得，这名字与苏东坡连在一起，便透出一股同甘共苦的暖意。他不仅是东坡的铁粉，更是患难中最坚实的“搭子”。元丰年间，东坡贬谪黄州，俸禄微薄，生计窘迫。正是马梦得，不避牵连，千里迢迢赶到黄州，四处奔走，为他求得城东那片废弃的营防地。自此，才有了“东坡”之号，有了躬耕自足的可能，更有了《东坡八首》里那苦涩中透出韧劲的诗行。

　　世人爱慕东坡的旷达才华，而马梦得懂他的困顿与倔强。他没有锦上添花，只在“雪”中安静地送来一筐“炭”。这份情谊，东坡记在心里，半是调侃半是深情地写道：“马梦得与仆同岁月生，少仆八日。是岁生者无富贵人，而仆与梦得为穷之冠。”原来，所谓“铁粉搭子”，便是连命运里的“穷”，都要争着与你并肩称冠的人。他让历史的尘埃里，除了东坡的光辉，还留下了一双默默扶持的手的轮廓。

　　赏月搭子。一起赏月，乃天下美事。如果月光有情，那么，元丰六年十月十二日深夜，便是月光先找到了东坡的，而不是东坡去找月光的。

　　好的月色，一个人看，看久了便成了寂寞和孤独。于是“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”“怀民亦未寝”。没有寒暄，门扉轻启时，彼此眼中的清辉与寂然，便是最好的问候。然后才是“相与步于中庭”。

　　此时的漫步，与方才的独步，滋味已迥然不同。月色不再是审美的客体或心事的映照，而成了一条流动的、温润的河，无声地漫过两人之间。竹柏影“交横”如水草，他们的心意也在这空明中悄然“交横”，彼此承托。

　　张怀民这位“赏月的搭子”，未曾带来半句热闹的言语，却以他静默的“同在”，将东坡独对宇宙洪荒的孤寂，悄然化为了人间可贵的清欢。他让东坡明白，孤独若有人共担，便成了美好的宁静。

　　自己的搭子。学会与自己相处，自己做自己的搭子，其实就是学会面对孤独、享受孤独。

　　东坡最好的搭子，其实是他自己。他晚年有词，将这心境说得透彻：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐？明月清风我。”

　　寥寥数语，是尘埃落定后的自问自答。闲倚胡床，看楼外千峰竞秀，何等辽阔，却又何等孤清。他问：“与谁同坐？”这天地大美，可与谁共？答案翩然而至，不是任何一位尘世知交，而是“明月清风我”。他是自己的读书搭子。黄州贬所，生涯最困顿处，他为自己立下严苛功课：手抄《汉书》。这不是寻常的誊录，而是奇绝的读法——每读一遍，专攻一个主题。第一遍抄所有与治道相关者，第二遍专取人物，第三遍聚焦兵法……如此往复，一部《汉书》竟被他用不同的脉络抄写了三遍。夜深的江声里，墨迹在纸上游走，那不是苦役，而是与古人的对谈，更是与自己的切磋。

　　人生岂能“无搭”？这些搭子，并非总是顺境的点缀，更多是逆旅中的扶持与镜鉴。

　　正是在与这些形形色色“搭子”的交往与映照中，苏东坡完成了自身精神的熔铸。他逐渐从那个才华外露、棱角分明的苏子瞻，蜕变为那个“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”的苏东坡。他的旷达，是在阅尽人情、尝遍百味之后，淬炼出的一种深厚包容的生命智慧，最终酿成了只属于苏东坡的那杯醇厚而明亮的千年美酒。作者：周恒祥