乌坭
南昆山生态旅游区乌坭社区地处龙门县西部，毗邻S14线，东起乌坭居民小组，西到青潭电站，北靠三夫田，南至上禾仓分水坳。乌坭社区总面积约25260亩，其中耕地面积210亩，林地25000亩，属于典型的粤中山区地形。
乌坭社区下辖乌坭、三夫田、上禾仓、下禾仓4个村民小组，共155户，总人口669人，常住人口330人，村民以吕、黄、邹三姓居多。这里山高林密，历史悠久，旅游资源丰富。
人间四月芳菲尽，南昆黧蒴花如海。
进入南昆山，两旁连绵起伏的山峰，漫山遍野绽放的白色黧蒴花，在清风吹拂下，波浪翻滚，如诗如画。
群山掩映中的山居和农家乐。
地名
洒种结硕果 选定宜居地
乌坭社区地处一片山间峡谷地带，因为土壤腐殖质深厚，这里的“坭”字与“泥”同音同意，乌坭即乌黑色的泥土，有土地肥沃的意思。
传说很早以前，乌坭吕氏先祖骑马经过乌坭村，发现这里土地呈乌黑色，随手洒下一把种子，第二年春来看时，发现青苗长得很茂盛，于是就在此地置业安家，取名乌坭村。
乌坭社区有黄、吕、邹三大姓氏，黄氏聚居在上禾仓、下禾仓小组，有230多人，是乌坭人口最繁荣的一族；乌坭小组全部姓吕，有160多人；邹氏主要居住在三夫田小组，仅几十口人，是目前人口最少的一支。
乌坭社区副主任黄伟凡介绍，因黄氏没有族谱，无法判定他们来乌坭开基的时间，但从各个姓氏分布地域的土地优良程度和村名起源来看，吕姓应该是最早开基的一族，他们所在的村小组地处平原，土地肥沃，最适宜耕作；而处在三夫田、上禾仓、下禾仓的黄氏和邹氏，是在山坡之地，相对耕作起来比较困难，产量也较低。
现在，从南昆山管委会大楼到乌坭只要10分钟车程。南昆山生态旅游区文化站站长蓝剑锋介绍，乌坭是南昆山相对偏远的一个社区，开发得较晚，以前开车要半个多小时才能到达。2020年南油公路通车后，乌坭是游客出入南昆山的主路口，加快了乌坭的发展步伐。
近几年，在上级政府的大力支持下，村民依托本地有利资源，大力开发旅游，开办农家乐，种植毛茶，增加集体收入和促进村民致富。
吕氏族谱。
冶铁
吕氏开基 冶铸采铁
每个村子，都有一部家族发展史。乌坭村就是如此，几百年来，几个家族在这里结庐生息，繁衍耕作。
吕、黄、邹三姓，在乌坭繁衍数百年，新中国成立前，他们打铁冶铸、种竹造纸、经商贸易，三个姓氏的生活方式，也涵盖了古时大多数南昆山人的生计，可谓各有千秋，又都极富有代表性。
作为乌坭最早开基的吕氏，其族谱尚存。据其族谱记载，吕不韦为秦国名相，奇货可居，帮助秦统一六国，天下皆知，但是吕不韦还有个弟弟吕不伐，却鲜为人知。南昆山乌坭吕氏，正是吕不伐的后代。
乌坭村民吕剑峰是一个比较热爱家谱文化的青年，前些年，他从宗亲手里复印了几本《吕氏族谱》保存，常常翻开来研读。他翻开族谱，一页页地讲起吕氏迁徙路线和分支脉络，族谱是用毛笔写成，上面清晰地记载：始祖吕尚年八十，钓于渭水之滨，西伯遇之与语大悦，曰：吾大公望子久矣。
吕氏二十二世祖吕敏的夫人孙氏生有两子：长子不韦，次子不伐。不韦就是秦国名相吕不韦，著有《吕氏春秋》。吕不韦被迁往蜀地后，家族后代一步步没落，有的隐姓埋名，有的远走他乡，随着秦国的灭亡、朝代更替和战乱，吕氏不断迁徙，足迹遍布江西、福建、广东等省。第八十七世吕万，是乌坭村的开基始祖，于清康熙年间从福建永定县溪口村迁入广东龙门县南昆山。吕万公生有五子：观扬、对扬、芯扬、清扬和朝扬。此五子的配偶、子女，以及在南昆山的葬地坟山、朝向都有清晰记载。
吕剑峰为清扬公的第十二代孙、不伐公的第九十九代孙。吕氏落户龙门距今已经有200多年，如今在乌坭已经繁衍到了第14代。吕氏祖上在福建以打铁、铸铁为生，一路奔波迁徙来到了南昆山，也以打铁谋生。100多年前，吕氏在乌坭的人口和经济达到了顶峰，光男丁就有400多人，家族水田有300多亩，是一个大家族，家里雇佣有长、短工。
在古代，冶铁和造纸成为南昆山上重要的特色产业。尤其是明末清初，随着土地兼并，编户制度逐渐名存实亡，大批流民涌入南昆山，乌坭吕氏正是在这种背景下来到南昆山。他们的打铁冶铸事业传承了数百年，直到新中国成立后，家族里还有人干此营生，可以说是南昆山先民发展的活化石。
岁月悠悠，沧海桑田。由于很长一段时间里，这里经济和交通很落后，吕氏族人不断外迁，人口逐渐减少，如今仅有100多人。近年来，随着交通发达和旅游开发，越来越多人又回到乌坭，这里也开始脱胎换骨，焕然一新。而今，走进乌坭小组，很多农家院子里的篱笆上，晒着毛茶、红薯干和草药。村民介绍，现在，南昆山的土特产，草药和山野干货颇受欢迎。
走过悠悠岁月，在社会主义新时代的今天，乌坭吕氏过着安定幸福的生活，那些开基落担，那些筚路蓝缕，那些冶铁垦荒，早已烟消云散。
村中遗留的造纸零件。
造纸
江夏黄氏 植竹造纸
乌坭的黄氏起源于湖北江夏，堂号江夏。宋元时期辗转迁徙到福建龙岩，在清中期来到南昆山乌坭，居住在上禾仓、下禾仓，比吕氏要晚几十年。
黄氏族谱现在已经丢失，找不到准确迁入的时间和发源脉络，从族人口耳相传下来的故事得知，最早来乌坭落户的是黄氏三兄弟，不久后又迁入两兄弟，共五兄弟在乌坭落户开基，发展至今有200多年。
黄氏祖上是为了讨生活来到南昆山，在乌坭山边建了几间房，以做小生意谋生，后来利用本地丰富的竹资源，开办造纸厂，家族得到迅速发展，人口也迅猛增长。造纸厂在清晚期和二十世纪初期是南昆山的主要经济支柱产业，造出的纸质量优良，远近闻名，远销增城、从化和广州等。现在乌坭村还有5处纸厂遗址，大多在黄氏家族所在的村子，足见那个时期黄氏造纸的兴盛。
黄氏五房在乌坭分别择地开基，历经百年风雨，如今五房后代分散各处，但在本地居多。在乌坭，尚存的黄氏祠堂有两处，一处因年久失修，呈倒塌状态。另一处是黄氏祖祠，位于下禾仓小组，原祠堂已经倒塌，现在的祠堂是由黄氏族人捐资，在原址上进行重建。在祠堂正厅的墙上，贴着今年新春的对联：石公稻略留芳远，山谷文章衍庆长。横批：江夏堂。对联里分别用了战国时大军事家、张良的师父黄石公和北宋大文学家黄庭坚的典故，一文一武，体现家族的荣耀。
乌坭黄氏每年农历九月初九进行拜祖大祭。这一天，所有黄氏族人，包括在外地工作的都要回到村里。祭祖一年一次，族人一年一聚。通过家族传承方式，增强家族凝聚力，使社会更加和睦共荣。
经商
巨富有邹氏 藏金昇安楼
在古代，冶铁和做纸是南昆山民的主要生活方式，但是在地少人多的山区，行商耕田也是致富的方式之一。在乌坭，三夫田是最富裕的自然村。
现在的三夫田，保留着古今两种“豪宅”。一种是高高耸立的碉楼，那是古代富人的象征；一种是富丽堂皇的高楼建筑，是现代富人的象征。
三夫田的围屋建于清代，分东西南北四角各有一座碉楼，中间为四合院，占地广大，目前只剩下东西两座碉楼，另两座因年久失修，早已坍塌，剩下这两座整体结构保存较好。被列为龙门县级文物保护单位，是研究当地清代建筑文化的典范。现存的一座碉楼名曰“昇安楼”，坐北向南，高四层，面阔7.17米，进深5.8米。硬山顶，砖木结构，石板门框、门额，每层四面设有圆形或长形的枪眼。左侧第四层的窗口有一对联，写着“昇安天下扬千古；安落人间庆万年”，横批“昇安楼”。据邹氏族人介绍，在上世纪60年代楼内曾发生火灾，屋顶、楼梯、楼板被烧毁，后来重修，非常结实，现在还可以直接上到四楼顶层。
据黄伟凡介绍，以前碉楼外围有一圈高高的围墙，在围墙顶上设有跑马道，家丁可以骑马巡逻。房屋的地下挖有地道，可以贯穿整个碉楼，平时用来存放粮食和马匹，遇有劫匪和战争，可以躲藏，或通风报信和逃跑。从被损坏的墙体看见，碉楼一米以下的墙厚约半米，为泥沙、糯米、碎石等夯实，十分结实牢固，枪炮很难攻破。
在中间的四合院里，有三进两个天井，住着一对老年夫妇，虽然房子已经满是岁月的痕迹，却仍然能看出这里昔日的繁华。天井地面用鹅卵石铺成九个圆圆的铜钱，环环相扣。铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，寓意“兴旺发达、镇压百邪”。天井四个角的出水口，均为铜钱造型，寓意四水归堂，水走钱留。
窗户是西洋风格的外飘窗，有明显的罗马雕饰花纹，可以看出邹氏祖上有过留洋或受西方文化的影响，也彰显邹氏祖上的富有和显赫。据邹氏族人介绍，邹氏祖上曾经富甲一方，是清政府指定专营对外贸易的广州十三行的商人，做对外贸易生意，积累了丰厚的财富。
100多年前，靠着广州十三行的生意，邹氏在南昆山成为远近闻名的富商。碉楼和四合院在新中国成立后分给村里人居住，一家分一两间，住了几十户。现在村民经济条件都好了，大多建有漂亮的小楼，搬出去住了。如今碉楼里只住了几位老人，和古楼相守。
这座古老的建筑，经过风吹雨打，依然坚固、挺拔，屹立于现代建筑群中，丝毫不逊色，它独特的建筑风格和巧妙的设计，展现了一个时代的建筑艺术，也是一个家族繁荣的象征。
神迹犹存： 仙人足印映清流
乌坭河是乌坭的母亲河，河边，有一处仙人足印的奇景，惟妙惟肖，十分生动。
传说，有一年的七月初七的拂晓，吕洞宾神游至此，见这里一座座大山环绕，老百姓出入不便，便想悄悄移走一座山，让村民出入方便，当他来到河边，却发现有一妇人在洗衣服，悄悄移走是不行的了。便跟老妇人打招呼，假意说借一个瓢喝水，老妇人不客气地回答：“你趴到河里喝水就是啊！”吕洞宾无奈，只得趴下去喝水，于是在河边留下了足、手肘、膝盖和俯下身躯的印迹。
在河边的岩石上，两个足印一前一后，十分神似，连脚趾也十分清晰，就像是一个人赤脚走在泥巴地里，脚掌打滑踩不稳，脚趾使劲用力留下的足印。在足印前方一米多远，靠近水边的地方，左边是一个手肘印，手腕、手肘，右边是膝盖窝印。这里正好是一个小潭向下流的节点，形成一个小小的落差，从空中俯视，就像一个人的身体俯身趴在河边喝水。因为没有开发，河道两边灌木丛生，无路可到河边。沿河而下，从上往下看，有一条瀑布穿过绿色丛林，像一条白色长龙俯冲直下，流进下面一个小潭里。新修的高速公路从瀑布上空飞过，可以看见这条美丽的瀑布。
黄伟凡介绍，投资商和社区正在计划开发这些旅游景点，等做好基础建设后，届时村里的旅游资源更为丰富。
